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    如此一来就造成了，华夏人都知道盘古开天辟地，但是没有一个人信仰他；

    都说自己是炎黄子孙，但是也没有一个人供奉炎帝黄帝；

    都说女娲造人，却依旧是没有一个人供奉女娲。

    都知道太上老君是道祖，也没有几个人膜拜他，就算有那么一些人供奉，也只是把他当作祖师，而不是神；

    玉皇大帝算是天地共主了，但是也只是个人信仰，没有关联机构。

    倒是还有两个佛教的神在华夏有一些受众，一个是释迦摩尼，一个是观世音。

    但是这两个人里，观世音充其量与玉皇大帝一样也只是个人信仰而已。

    倒是释迦摩尼皓天不知道是不是也只是个人信仰，他打上门之时是一点都没有感受到信仰之力。不过或许是用法不同吧。

    但是有一点却是不容忽视的，他们的受众其实也不是那么多，假如真的多，也不会一说哪个明星信佛了，会让吃瓜群众都感觉无比的惊讶了。

    也就是说他们即使是可以把信仰之力运用到自己的武力之上，怕是也会和那些大教相差甚远。

    还有一点就是他们跟统治者不能达成很好的合作关系，在你需要成长的时候如果有统治者的帮助，相比起来那就会更加容易。

    佛教在华夏倒是千古女帝武则天推行了一段，但是强如千古女帝武则天都不能轻易撼动民众内心的根深蒂固的无神主义。

    其实也不怪武则天推行不下去，关键是佛教的教义一个书生怕是也得背个几天才能记得住。自然受众也就不会太多了。

    反观那些外教哪个不是简简单单，而且崇尚唯一神？

    所以他们才是最要警惕的教派入侵。

    说起武力值，就不得不提起一个人，那就是教皇。

    在大主教的日记里，介绍说教皇即使是离开了驻地依然可以相当于大主教的实力，甚至还要更加高深一些。

    假如在驻地之中，那他就是无敌的存在。
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